ИМИДЖ ПОЛИТИКОВ: В. ПУТИН И Д. МЕДВЕДЕВ

В.Г. Горчакова, Психология: Теория и Практика. Альманах ВИППиПБ, выпуск I 2012

Имидж является языком массового сознания. Массовое сознание основывается на коллективном бессознательном (З. Фрейд, К.Г.Юнг.). «Оно» имеет форму «слоеного пирога», на базовом уровне которого располагаются универсальные архетипы (прообразы), выше образы национального фольклора, далее классические образы древнегреческой/ римской мифологии (боги и герои), далее литературные и кинообразы, прежде – национальные, а затем – мировые. На вершине этого «пирога» – герои нашего времени, они же герои телеэкрана. Таким образом, связь между личностью и обществом обеспечивает мифология.

Люди изначально тяготели к эталонному типу поведения. В этом смысле любой предмет и любое действие становятся реальностью только тогда, когда они имитируют или повторяют некий архетип. Все, что не имеет образца для подражания, «лишено смысла».

Все формы мифологии обнаруживают оппозиции: жизнь и смерть, свой и чужой, добрый и злой, свет и тьма. В процессе социализации внутренняя картина мира человека встречается с образами внешнего мира, и все «совпадения» запечатлеваются на подсознательном уровне, формируя архетипы. Архетипы являются базовыми прообразами личности. Они связаны с глубинными потребностями людей в святом и грешном, в матери и отце, в следовании за лидером и в иллюзиях и героях.

Последователи Юнга выделяют семь универсальных архетипов, которые обеспечивают признание, расположение, лидерскую позицию, влияние, любовь, социальный успех:

‒    вождь – сила, мудрость, покровительство, умение взять на себя ответственность;
‒    ангел, мученик, святой – носитель откровения и истины, святость, чистота, непорочность;
‒    мать – доброта, сострадание, забота, чистота и порядок, нежность, внимание;
‒    отец – сила, требовательность, строгость, бескомпромиссность, справедливость, агрессия;
‒    герой – мужественность, смелость, готовность к самопожертвованию;
‒    маг, волшебник, чародей – умение сделать невозможное, решение неразрешимых проблем;
–    дьявол – наша тень и сила, которой трудно противостоять, в буквальном смысле - абсолютная власть и абсолютное зло.

Таким образом, базовым архетипом, который воплощал Святой Франциск – «ангел», мать Тереза – «мать», Жанна Д’Арк – «герой» и «вождь», Дэвид Копперфильд («маг»), принцесса Диана - архетипы «ангел» и «мать», Сильвио Берлускони – «маг».

Архетипы в совокупности представляют целостную систему качеств человека, одно из которых является системообразующим. Проявление и усиление этого качества лежит в основе создания и закрепления имиджа публичной фигуры. Например, если основное качество – чистота, то оно должно продвигаться как ангельская чистота, то есть подвергнуться гипертрофии.

Тогда «вождь» является олицетворением универсального и фундаментального лидерства; «ангел, мученик, святой» – исключительной нравственной чистоты и честности. «Мать» – это безусловная, всеохватывающая, созидающая и сберегающая любовь доброта, «отец» – наступательная и напористая активность и даже конструктивная агрессия. «Герой» олицетворяет безудержную смелость. «Маг, волшебник, чародей» – не просто уверенность, а самоуверенность, «дьявол» – выражение абсолютного зла и силы гнева.

Человек может иметь несколько базовых архетипов. Более того, они все олицетворяют свойства, необходимые для взаимодействия с публикой, большими социальными группами, толпой. Причем настоящий успех у аудитории ждет тех, кто использует все архетипы и умеет каждый раз выделить в их ряду самый необходимый в данный момент.

Архетипы Владимира Путин «отец» и «герой». Очевидно, что он достаточно строг, не теряя при этом отцовской участливости. «Отец» - единственно верный базовый посыл на период строительства новой экономической формации. При этом архетип «герой» прорывается на поверхность в минуты настоящей искренности и бесстрашия, что подтвердила его речь на Мюнхенской конференции по вопросам безопасности в Европе, 10 февраля 2007 года.

Базовые архетипы Дмитрия Медведева «вождь» (причем, молодой лидер) и «ангел». Он представляется правильным и чистым политиком, лидером модернизации и инноваций.

Фольклорный, базовый образ – образ ведущей установки, миссии. Здесь у Владимира Путина читается образ былинного русского богатыря Алеши Поповича. У Дмитрия Медведева – «принца» и птицы Феникса – образа удачи. Феникс в мифах описывается как птица размером с орла, но его глаза мягкие и нежные. Мифологический образ – образ персонифицированной профессиональной или социальной функции. Владимир Путин – «Центурион», «Цезарь». Дмитрий Медведев – «апостол». Первый олицетворяет реальную власть, второй духовную, идейную.

Стереотипное социально-ролевое восприятие В.В. Путина во время президентского правления - «разведчик». Его стереотипный образ, конкретизированный и визуализированный рисунок роли, - «полковник Штирлиц». У Дмитрия Медведева – «топ-менеджер». У В. Путина имидж «настоящего государственного деятеля», у Дмитрия Медведева - «молодого прогрессивного лидера», инициатора качественных изменений.

У Владимира Путина стиль социального влияния, демократический и экспансивный стиль. В одежде – это классика и кэжуал. У Дмитрия Медведева стиль модерн, раскрепощенный стиль. В одежде – хайтек и новый кэжуал.

У Владимира Путина - властная харизма, физическое и дружеское обаяние. У Дмитрия Медведева – обаяние молодости, удачливости, искренности. Складывается интеллектуальная харизма.

В целом, ощущение легкости исходит от Владимира Путина, что является одним из критериев настоящего произведения искусства и наличия способностей в этой сфере деятельности. При этом Владимир Медведев демонстрирует все признаки увлеченности позицией, что предполагает ее результативность.

Дмитрий Медведев будет делать правильную, в, некотором смысле, «красивую политику». Владимир Путин ориентирован на общество справедливости.

© Альманах I "Психология. Теория и Практика". Правообладатель: АНО ДПО "Воронежский институт практической психологии и психологии бизнеса". Копирование и распространение без согласия автора и/или правообладателя запрещены.